佈施螞蟻之功德：一切困苦惡道衆生安樂使者

六度深廣般若密之佈施品

二智之明法界虛空中 興悲垂慈壇城一切成

威力功業百光自性者 無比釋迦佛祖從心禮

無數大劫現前菩提心 意中生起爲利衆生性

無晝無夜悲憫衆生者 大悲蓮花聖尊從心禮

一切有情迷失三界中 愛意財寶稱之命根因

贖命放生蟻施微妙法 六度佈施功德從此積

頂禮三寶
頂禮大恩傳承祖師
頂禮大悲觀世音菩薩

今天很高興能在這裏爲大家介紹一種速急、方便而又積聚巨大功德資糧福因的妙法。

本師釋迦牟尼佛說：“努力捨棄自我而利益一切衆生必定能成就佛果。”《入菩薩行論》中說：“凡夫與佛的根本區別在於：凡夫所做一切只爲追求自我的利益，佛菩薩則爲利益衆生而奉獻自我的一切。”一切諸佛皆從行持六度般若密而成就佛果，在六度中佛陀首先教導我們的就是佈施。

一、佈施螞蟻
在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我們共同的家園。除人類外還有其他許多蕓蕓衆生，以不同於我們的方式，或沈默或喧囂地與我們共用同一片藍天同一方土地。海、陸、空處處存有無數生命，無論龐大抑或渺小，同樣沈浮於輪回的孽海飽受無邊之苦。螞蟻也是其中一族。

螞蟻卑微、渺小，在不爲人矚目的邊緣地帶無聲無息地生死輪回。但這個無聲的國度卻像人類社會一樣等級森嚴，分工明確。地位崇高、不可侵犯的蟻王無限制地佔有資源和交配權；欲念炙熱、因性而生的雄蟻則依附蟻王的至高權勢交易欲望，不勞而獲；被剝奪享樂和交配權的工蟻奴隸般供養著高高在上的權威者，庸碌勞苦，疲於奔命；守護巢穴的兵蟻征戰殺伐，嗔恨成習，殺氣畢呈。由於前世的宿業，這群沈默的衆生聚集在一起恪守著這樣的生存制度，也偷盜也貪婪，也欲望也庸碌，也嗔恨也嫉妒，也戰爭也殺戮。

前世剜人雙眼埋下了惡因，螞蟻只能自食無目的苦果；雖聰明解語，卻因曾欺弱者而受不能動舌、無法言語的惡報；曾打罵奴隸、乞丐，並搶奪其稀少物品者，今世只得淪爲弱小，在熾熱陽光的曝曬下和洶湧洪水的沖刷中不斷死死生生，死死生生；用他人寒窯破瓦、殘羹冷炙換取了錦衣玉食、畫棟雕梁，此世只得食不果腹，瓦不蔽雨，淪落荒郊；前世搶奪父母之食種下惡因，今生就此沈淪於對食物的貪求中而不得滿足，如同將溺之人欲求咫尺之遙卻恍若隔世的彼岸。

它們是孽牲惡畜，秉性兇狠殘暴，因爭鬥撕咬而屍骨成山；它們是魑魅魍魎，本能貪婪吝嗇，爲欲望而殺伐無度。螞蟻的世界交織著地獄、餓鬼與畜牲道的熊熊烈火和無邊苦痛。這群沒有守護者的脆弱生命遊蕩在無聲的痛苦中，隨時準備接受被他類踩踏和舔食的厄運。

每年夏季的三個月是螞蟻們大量儲存糧食的時節。如果此時我們用青稞做成糌粑，取用半斤佈施它們，其功德如同佈施數量等同的饑餓困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供養數以百萬計的有德修行者。讓我們以行此慈悲的佈施法救度這群可憐的衆生。

佈施行法：
盛放器具：曾有一對牧羊夫婦，因佈施一團糌粑給螞蟻，來世轉爲兩個國家的王子與公主，長大後結爲夫妻，統一兩國，使之和睦相處。但也因前世佈施所用糌粑不潔淨的原故，兩人時常遭受病痛的困擾。

因此，佈施給螞蟻的糌粑要清淨無染，應裝入潔淨的木、陶等器具，而不可盛裝在鐵、銅等器皿中，以防螞蟻食用後中毒。

行法施食：將甘露丸用水調揉加入糌粑，可幫螞蟻解脫惡業，離苦得樂。由於前世偷盜與搶劫的惡業，尤其是搶劫僧衆的財物，使螞蟻有食用酒類、牛奶和酸奶便中毒斃命的果報，因此，佈施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。

佈施時間：佈施螞蟻的最佳時間是每年四月到六月（藏曆的四月初一到十五是億變月，一切善惡業都會成億倍增長。）

夏至那天則不能佈施，否則善業會轉成惡業。因爲會導致螞蟻死亡，所以要注意佈施時間。

行法施者：行此善法者，最上品爲發大菩提心的比丘；次之爲不食酒肉蔥蒜之人，並要於行法前刷牙、漱口、洗淨雙手。同伴行施者中不能有夫妻亡一者、屠夫或殺人者，背叛佛法者更不能參與。

佈施施法：
佈施時用小鈸或竹笛吹打出響聲將螞蟻聚集一處，並對螞蟻說出施者之名或爲某亡者行佈施功德。

佈施者以慈悲心念誦六字大明咒等加持食物，並開示這些螞蟻以善悅的心情皈依三寶，發菩提心。同時將食物撒給螞蟻。

有壽障者去除障難行此佈施時，應先念誦《八吉祥誦》，在撒糌粑時口念：“被羊皮的盲者，我名×××（或我爲×××）給你們供養。以此功德回向×××人，願死魔與厲鬼不能奪去他的壽命，使他壽命保留延長，病苦消除。”然後念誦六字大明咒撒食。撒完後念回向文：

以此廣大佈施力，願諸衆生自成佛，
過去如來未度者，有此供施願得脫！
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

因螞蟻會在來年同一時間、地點等待施捨，佈施完成念經回向後應告知它們由於種種外緣，實在無法保證以後或明年的同一時間再來做同樣的佈施。

注意事項：作佈施螞蟻用的糌粑如果自己食用，或給他人取食，都會有墮入餓鬼道的因果，比搶用供養僧衆財物的惡業更大，將多生累劫成爲口吐烈焰的餓鬼，緊戒緊戒！同時，佈施時應注意不讓其他動物傷害到蟻群。

佈施功德：
很久以前，東方一座城市中有位牧羊人。有一天，他到一片草原上放羊，看到約有一億隻螞蟻的蟻群在尋找食物。當時無人實施，他自己的食物也已吃完。他見到這些可憐的螞蟻便生起慈悲之心。第二天，牧羊人帶上了一團糌粑來到這片草原，將糌粑揉散喂給螞蟻，之後高興地離去。就這樣牧羊人度過了平淡清苦的一生。

由於此佈施螞蟻的功德，牧羊人來世成爲了一位出家僧侶，但因前世對主人不忠，也犯過殺羊的罪業，所以只是一個到處流浪的乞丐僧。一次他流浪到一個奇怪的國家，那裏的國民身材高大，衣著紅衫，皮膚泛紅。國人見到這樣一位乞丐僧後便通知了國王，國王不但親自迎接，還向僧人恭敬頂禮，並將他延請回宮，拜爲國師。

彼時城中有位病重的兒童生命垂危，國師得知後前去加持，將自己的口水灑在兒童的身上，刹時一切病相皆已消失，病癒後的幼兒從此健康地成長。一個月後，國師又通過念經加持，爲將要命盡壽終的國王延長了九年生命。

後來，國師修持成就。其慈悲如同觀音，智慧等同文殊，神力有如金剛手，財富可與國王相匹。此生得此成就，皆因前世佈施一團糌粑而種下善因。那位國王正是以前牧羊人佈施時，受施蟻群的蟻王。

長期佈施給一隻螞蟻的功德等同於念誦一百遍《賢劫經》；
長期佈施十隻螞蟻的功德等同於念誦一遍《大藏經》；
長期佈施一千隻螞蟻的功德等同於念誦十遍《大藏經》；
長期佈施給最大蟻巢的功德等同於佈施三千萬平常人；
長期佈施給中等蟻巢的功德等同於佈施一千萬平常人；
長期佈施給小螞蟻巢的功德等同於佈施同數量人或畜類功德的七倍，或等同於長期護養一千個乞丐之功德；
常佈施一千隻螞蟻會得到共同悉地，世間神通；
常佈施十萬隻螞蟻會得不共成就；
常佈施一百萬隻螞蟻其果報將是施者成爲三千大千世界的轉輪王。
經常佈施螞蟻將成就觀世音菩薩同等的慈悲心，一切壽障都將消除，一切違緣障礙將會得到消減，人與人之間有八字相沖，屬相不合者，都會調和。

自己和眷屬的惡夢、惡相通過慈悲的佈施螞蟻作回向也會消滅，一切萬事將會順利興盛。

若有亡者成爲厲鬼，有在世善人爲其做功德佈施蟻群，等同於在佛殿中供長明燈，或供養寺廟以佛像、經書與佛塔之功德。

家中若有魔類鬼衆困擾，不祥等事，通過做這樣的佈施，功德回向衆生，發吉祥願，一切不順、不吉之事悉皆得以平息。

報父母養育之恩的善行功德與果報很大，報善知識之恩的功德也很大，不過長期佈施這一善舉的功德更大，此亦即得到暇滿人身的善因。在《**鼓經》《華嚴經》《西熱森哈教言》中也均有記載，做此等佈施可使亡者超度，存者消災，一切仇敵盜匪不能加害。


略講佈施螞蟻之功德——一切困苦惡道衆生安樂使者

略講佈施螞蟻之功德之二