放生感應-重罪輕受,病體痊癒。

蓮子居士編述

摘錄自蓮子居士編述的放生感應奇蹟記,將之改為更白話的文體,原文附於下方。

李柄南老居士說:
「一切眾生,不但是過去的父母,也是未來的諸佛,你放牠的生命,你就是菩薩。」但世間人把吃肉當成理所當然,於是任意殺生來滋養自己身體,勸他要戒殺,吃素,放生,他反而說,你看,吃肉的人都身體健康,吃素放生的人反而多生病。 這是不知因果通三世的緣故,豈是一般凡夫肉眼可以從表象上了解的呢?今天買命放生,雖然身體有點小病,正是沉重的業報已經讓你輕受的緣故,如果長遠來看,放生的功德,隨緣接受,又能念佛,未來往生時一定可以蒙受佛陀的接引,離開痛苦的境地,到達淨土。

有一位淨雪居士,慈悲孝順、恭敬謙和,勤勞節儉,很有婦德,家庭之間,長幼和諧。在六十一年生產的時候發生血崩,因為輸血而感染了C型肝癌,導致肝臟輕微的硬化,而且血小板和白血球的數目,比一般人的最低標準還要少三分之一,身體如同蒲柳一樣瘦弱。

為了鼓勵嘉義的鄉親參加放生活動,最初用印光大師的放生十大功德,慢慢的做為勸導,後來又增加了種種的善巧方便,包括發心租遊覽車,做早餐供給大家食用等。如果遇到放生的地點在南部,就義不容辭的負責百千個人的素食齋飯,手藝很好,所做的素粽、炒飯之類的齋食讓人口齒留香,讚不絕口。幾年下來,有居士因為參加放生,而法喜充滿;但也有在參加放生後,身體反而有病痛而又退縮的。所以放生的人數就這麼加加減減,人數多的時候,需要用到六部車的量,人數少的時候,大概是一部車的量,只是淨雪居士本人,始終貫徹到底,只要有人有意願參加,一定會盡力幫助,以利他無我自我勉勵,所以有一次放生遊覽車特地從嘉義繞至白河去載有心參加放生的居士,又因為責任心很重,放生的前一天晚上,幾乎是整夜不能閉眼,雖然心量如此寬大,但仍然謙卑待人,認為自己業障深重,没有任何修行可言,其實她的行為早已經將六度波羅密融入其中。

八十七年九月,她在嘉義榮民總醫院體檢後,發現肝臟有0.9公分的腫瘤,於是發願除了參與師父的大放生之後,並且在家人的護持下,自行放生,連續四十九日不間斷,事後再去複檢,腫瘤已經消失,因為她深信師父,並且依照師父的話去做,於是轉危為安。

因為長年護持放生及佛法善行,最感到安慰的是家庭十分圓滿。當年長子結婚時,本來想請素筵,但是家人認為親朋好友幾乎没人吃素,所以加以反對,針對這件事,她請示師父,師父說:「食用葷食,讓放生功德不夠圓滿,一方面以喜宴不應該殺生的道理,耐心的和家人協調,最後家人終於同意採用素桌,而且宴客當天,賓主盡歡,和諧圓滿。

每個月放生前後,淨雪居士一定會遭到生病或是種種阻礙,但是如猛烈火燄的煩惱,正是可以陶冶考驗智慧,藉著這些煩惱來修鍊自己的內心。金剛經說:「是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」(本來這個人的累世罪業,是應該要墮入三惡道的,現在讓他重罪輕受,只是讓他嘗受到被世間人輕視的滋味,但累世的罪業就此消滅…..)

(附註:出書前,居士傳來喜訊,最近在醫院體檢時,白血球、血小板數目已接近正常值低標,原先左耳時常有耳鳴的現象,現在也都不藥而癒了)。

背覺合塵,憫眾生八苦交煎,放生得度

蓮子居士編述

李柄南老居士說:
「一切眾生,不但是過去的父母,也是未來的諸佛,你放牠的生命,你就是菩薩。」但世間人把吃肉當成理所當然,於是任意殺生來滋養自己身體,勸他要戒殺,吃素,放生,他反而說,你看,吃肉的人都身體健康,吃素放生的人反而多生。
這是不知因果通三世的緣故,豈是一般凡夫肉眼可以從表象上了解的呢?今天買命放生,雖然身體有點小病,正是沉重的業報已經讓你輕受的緣故,如果長遠來看,放生的功德,隨緣接受,又能念佛,未來往生時一定可以蒙受佛陀的接引,離開痛苦的境地,到達淨土。

有一位淨雪居士,慈悲孝順、恭敬謙和,勤勞節儉,很有婦德,家庭之間,長幼和諧。在六十一年生產的時候發生血崩,因為輸血而感染了C型肝癌,導致肝臟輕微的硬化,而且血小板和白血球的數目,比一般人的最低標準還要少三分之一,身體如同蒲柳一樣瘦弱。

為了鼓勵嘉義的鄉親參加放生活動,最初用印光大師的放生十大功德,慢慢的做為勸導,後來又增加了種種的善巧方便,包括發心租遊覽車,做早餐供給大家食用等。如果遇到放生的地點在南部,就義不容辭的負責百千個人的素食齋飯,手藝很好,所做的素粽、炒飯之類的齋食讓人口齒留香,讚不絕口。幾年下來,有居士因為參加放生,因而法喜充滿;但也有在參加放生後,身體反而有病痛而又退縮的。所以放生的人數就這麼加加減減,人數多的時候,需要用到六輛車,人數少的時候,大概是一輛車,只是淨雪居士本人,始終貫徹到底,只要有人有意願參加,一定會盡力幫助,以利他無我自我勉勵,所以有一次放生遊覽車特地從嘉義繞至白河去載有心參加放生的居士,又因為責任心很重,放生的前一天晚上,幾乎是整夜不能閉眼,雖然心量如此寬大,但仍然謙卑待人,認為自己業障深重,没有任何修行可言,其實她的行為早已經將六度波羅密融入其中。

八十七年九月,她在嘉義榮民總醫院體檢後,發現肝臟有0.9公分的腫瘤,於是發願除了參與師父的大放生之後,並且在家人的護持下,自行放生,連續四十九日不間斷,事後再去複檢,腫瘤已經消失,因為她深信師父,並且依照師父的話去做,於是轉危為安。

因為長年護持放生及佛法善行,最感到安慰的是家庭十分圓滿。當年長子結婚時,本來想請素筵,但是家人認為親朋好友幾乎没人吃素,所以加以反對,針對這件事,她請示師父,師父說:「食用葷食,讓放生功德不夠圓滿,一方面以喜宴不應該殺生的道理,耐心的和家人協調,最後家人終於同意採用素桌,而且宴客當天,賓主盡歡,和諧圓滿。

每個月放生前後,淨雪居士一定會遭到生病或是種種阻礙,但是如猛烈火燄的煩惱,正是可以陶冶考驗智慧,藉著這些煩惱來修鍊自己的內心。金剛經說:「是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」(本來這個人的累世罪業,是應該要墮入三惡道的,現在讓他重罪輕受,只是讓他嘗受到被世間人輕視的滋味,但累世的罪業就此消滅…..)

(附註:出書前,居士傳來喜訊,最近在醫院體檢時,白血球、血小板數目已接近正常值低標,原先左耳時常有耳鳴的現象,現在也都不藥而癒了)。

淨雪居士,孝敬慈和,勤儉自牧,深嫺婦道,家庭之間,長幼和賡。於六十一年生產時血崩,因輸血感染C型肝炎,致肝輕微硬化。且血小板、白血球數目,較常人最低標準少1/3,體如蒲柳。家人對她參與放生,並任嘉義地區負責人一事,不表贊同。然淨雪居士,智慧非常,真信因果,蒙上圓下因恩師開示,瞭知人之有病,緣於宿世殺業,而放生可速還。故願力甚堅,家人為其折服,由反對至認同,進而合家護持。數年來,有感應,亦有逆境,但她既具決心,而又有恆,無可動搖。

 

為鼓勵嘉義鄉親,參與放生,初以印光大師放生十大功德,循循善誘。繼而善巧方便,發心遊覽車、早餐。若遇放生地點在南部,義不容辭,負責百、千人打齋事宜,素粽、炒飯食之令人齒頰留香,讚不絕口。且感恩師父,給與機會,與諸位放生大德結善緣。幾年來,有居士因參加放生,法喜充滿;但亦有參加後,身反有病痛而退縮。故人數加加減減,多時六部車,少則一部,惟淨雪居士,徹始徹終,只要有人願意參加,必盡力相助,以利他無我自勉,故有遊覽車專程由嘉義繞至白河載居士之事,又因責任心重,放生前晚,幾乎夜不闔眼。如此心量,仍謙卑自稱,業障深重,毫無修行,其實六度早已融入其中。
 
八十七年九月,於嘉義榮民總醫院體檢,發現肝臟有0.9公分腫瘤,遂發願除參與師父的大放生外,並在家人護持下,自行放生,四十九日不間斷,事後再複檢,腫瘤已消失。因其信師真切,依師言去行,轉危為安。
 
長年護持,摯感欣慰,莫過於家庭圓滿。當年長子成婚,欲用素筵,但家人以親朋好友,幾無人吃素,加以反對。針對此事,請示師父,師云:「用葷食,放生功德有漏,可誠心祈求觀世音菩薩。」淨雪居士,一面求菩薩加被,一面以喜宴不宜殺生之理,耐心的與家人協調,最後同意用素桌,且宴客當天,賓主盡歡,和諧圓滿。

二兒子,數年前,留美歸來。於高速公路出車禍,前後車輛,車毀人傷。雖飽受驚嚇,但冥冥中,似有佛力加持,安然度此一劫。

每月放生前、後,淨雪居士,必遭病厄及種種阻礙。但煩惱烈燄,正是智慧爐冶,藉此歷事鍊心。金剛經云:「是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」以此小苦,了無量劫惡業,願臨終往生無礙,捷往西方。

(附註:出書前,居士捎來喜訊,日前於聖瑪爾定醫院體檢時,白血球、血小板數目已接近正常值低標,左耳時有耳鳴,亦不藥而癒。)

 

 

 

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