如何禮拜三十五佛做懺悔
摘錄自喇大仁波切《菩提道次第廣論》教授 內容翻譯：勝義老師
懺悔要透過四力來做懺悔，這四力第一個是「依止力」。什麼叫做「依止力」呢？在普賢行願品當中，「一切我今皆懺悔」，「我今皆懺悔」它指的是我在所依止的尊眾前做懺悔，因此首先要知道依止的是什麼，歸屬的是什麼，既然已經造下惡業來懺悔，就要知道透過依止誰來淨罪，因此第一個講的就是「依止力」。
這就像說假設今天有某人他跌倒了，他跌倒後會站起來，怎麼站起來呢？從跌倒的地方站起來，難道離開跌倒的地方他能夠站起來嗎？不行。也就是說從那邊做錯就從那邊開始懺悔，那我們現在造下惡業，惡業從那兒來呢？惡業是怎麼造下的呢？只有兩個方向而已，一個是從佛而造下惡業，一個是從眾生而造下惡業，這時候就要迎請之前所講到的皈依境，要迎請皈依境的諸尊，諸天眾，指的就是佛菩薩以及羅漢大眾。
第二個就是「懺悔力」，「懺悔力」是非常重要的，但是「懺悔力」還必須因為「依止力」而生起，並且要是没有「懺悔力」的話不可能生起從此不再犯－防護的心，至於如何才能生起「懺悔力」呢？那就是對於業果的了不了解，有没有深信業果，因為深信業果才能生起深刻強烈的懺悔。
今天來做一個譬喻，就好像有三個人，這三個人都吃到了毒藥，一個已經死掉；另外一個因為吃了毒藥，正在痛苦，正在生病，另外一個是健康的，還未發作。正在痛苦和未發作的人後悔吃下毒藥，同樣的，造下惡業也是如此，就好像三人造下惡業，死掉的人唯一就只能墮落於惡道而已，還未死的，正被三毒所苦，因為三毒的緣故，感受到種種痛苦，就好像生病一般，最後也是會墮落於惡道，因此，這時候後悔之外還能做什麼呢？要懂得惡業的可怕，要產生後悔的心，這時候還未生病的人他所想的是什麼？看有没有辦法可以得到解藥，或是想辦法把毒嘔吐出來，並且心中還會想什麼？以後再也不敢吃毒藥了！想要把毒藥吐出來的這個就是＂懺悔＂，不再吃毒藥就是＂防護＂，從此不再犯。
因此這四力指的是「依止力、懺悔力、防護力、對治力」，並且透過這樣的緣故，已造惡業淨除，並且不再造作。「對治力」講的就是懺悔力，也就是對治惡業的直接懺悔，「對治力」該怎麼去做呢？「對治力」可以念誦說所造的一切惡業皆發露懺悔，或者以非常悔恨的心念「嗡。嘛。呢。叭。咪。吽」這都成為對治。過去的聖者都是透過拜三十五佛來做懺悔，念誦三十五佛本身就已經具備了四力，就是以四力的方式來做淨罪，禮拜三十五佛也是宗大師的一個行持，過去的祖師南佳見岑也是透過三十五佛來做懺悔。
所謂的懺悔像什麼？它就好像今天欠了許多債，透過懺悔來還債，來還利息，這是同樣的道理。並且透過懺悔之後，心裡面也會覺得非常舒坦，我們所造的惡業是非常龐大的，從無始以來所造下的惡業是不可思議的，這時候做懺悔就像什麼？没還本金也至少還利息吧！總比連利息都不還來得好，所以，有做懺悔心裡會比較舒坦一點。
在禮拜三十五佛時也有三十五佛的資糧田，這三十五佛的資糧田要怎樣去做思維呢？從主尊的心間放出光芒，這光芒是為四束的光芒，這當中兩束光芒化出二十位的主尊，另外兩束光芒化出十四位的主尊，當中兩束光芒，每一束代表十尊佛，另外兩束每一束各代表七尊佛，因此成為三十四尊，加上主尊是三十五尊。
並且這時候要思維寶座是由大象所舉起，思維由大象所舉起的寶座有它特殊的含義在當中，為什麼呢？大象代表極為具大的力量，萬獸當中力量最大者，代表以極大力量淨除惡業，這時候觀想三十五佛資糧田的方式是：我們之前有觀想皈依境，在皈依境的前方再觀想三十五佛，這三十五佛當中以七尊為單位，個個有其種姓，第一個種姓是不動如來的種姓，第二個是毗盧遮那如來的種姓，第三個是寶生如來的種姓，第四個是無量光如來的種姓，第五個是不空成就佛的種姓。
這三十五佛懺的禮拜方式有不同的禮拜方式，其中一種是三十五佛懺從頭念到尾，並且一直重覆，另外一種方式是只念佛號，念懺悔之後就是念佛號，佛號的部份一直重覆，結束時大約持誦二十一遍，結束時再念其它的部份，有這兩種不同。
在禮拜三十五佛時格魯派不共的是會加上如來兩個字，例如頂禮金剛不壞如來，為什麼要加上如來這兩個字呢？加上如來這兩個字是要能去憶念思維佛的功德事業，其他的宗派是没有加上如來這兩個字的。
根據上師所傳，為什麼會加上如來這兩字呢？因為過去宗大師在禮拜三十五佛的時候，那時候觀想卻無法觀想出諸佛的頭部，之後宗大師在禮拜三十五佛時加上如來兩字之後，就很清晰的見到資糧田，因此後來才加上如來兩字，為什麼會這個樣呢？宗大師出世時是五濁惡世，現在也是五濁惡世，五濁惡世的時代雖然發願，但願難成，所以要加上如來，使這個願的力量增強，發下更強的願的緣故，所謂「如來」它是佛的名號之一，有些人也翻作「善逝」，為什麼叫做「善逝」？為什麼叫做「如來」呢？清淨一切惡業，獲得安樂涅槃的緣故，所以叫做「善逝」，也叫做「如來」。一方面也是因為念誦佛號，這佛號一定要加上讚詞，所以會加上「如來」，例如達賴喇嘛這樣講比較不好聽，加上法王兩字－法王達賴喇嘛，更為尊重，過去經中是没有「如來」的，因此剛開始宗大師在拜三十五佛時也是没有加上如來兩字，就是因為這樣，所以看不到資糧田諸佛的頭，加上如來才看得到。
於生活中體會佛法
何謂佛法？何謂謗法？
聽聞佛法應斷除的過患和正確的態度
六加行一
六加行二
為什麼學佛後不吉祥的事情好像越來越多了？
如何禮拜三十五佛做懺悔
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