五妙欲供

藏傳佛教是多善巧、多方便的佛法。因此，不論是寺廟、佛堂中的 擺設或是修法時所用的法器，即使是小小的東西，都有它所要表達的深 奧涵義。

 就佛法而言，我們所看到的花，是以眼睛所見到的東西，因此它代表一切色塵；海螺則代表耳朵聽到的所有聲音；香是用鼻子來聞；食物味道是可以品嚐的；身體的塗香是觸覺。也就是「色、聲、香、味、觸」覺，包含了我們在世界上所覺知、所擁有的一切事物。

此五欲樂是一組我們感官有關的象徵標誌，人藉著色、聲、香、味、觸而產生欲樂。他們是鏡子、琵琶（或法螺）、香爐（或香）、水果、絲綢。
五欲樂曾在經典中被提到，至今仍在法會中隨著儀軌的唸誦而成為供養之物。
密宗行者常要觀自身與智慧或祕密曼達本尊合一無別，在此情形下，我們也做五妙欲供。

密院閻魔天除障護身嘎鎢

燄摩天就是審判眾生的地獄之王， 「閻魔」二字是印度神話中yama的音譯。  大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，閻魔天終於被勸服，皈依佛法，成為密乘很重要的護法神。 諸佛菩薩所現的忿怒象，並非一般人所認知的兇神惡魔；有所謂，忿怒是加倍的慈悲，是為了調伏那些剛強的眾生或是干擾眾生幸福的蔽障力量所化現的。 此除障修法，先修大威德金剛，生起大威德金剛本尊，護法則依閻魔天王和閻魔天王明妃， 造一個三角形的食子，食子上有兩個骷髏頭，代表閻魔天王和閻魔天王明妃，然後進行儀式．燃燒竹子和酒及其他供品。 非一般的除障，包含人、非人的干擾，以及學習佛陀聖教過程中的違緣完全淨除，法會所加持的護身嘎屋實是殊勝而難得！

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