宗喀巴大師祈禱文
摘錄自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
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清朝佚名高僧所繪宗喀巴大師一生的故事 |
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結尊仁達瓦是宗喀巴大師所有上師中，對大師影響最大、最深遠的無比恩師，因此大師奉他為「根本上師」。
有一次，當結尊仁達瓦抵達前藏時，大師前往迎接，見面奉上「哈達」後，立刻再呈上偈頌，讚嘆結尊仁達瓦。云：「無可思大悲藏眼觀視，無垢智主師利微妙音，無餘群隊魔滅唯密主，雪嶺勝賢頂嚴仁達瓦，宜奴羅追蓮足下祈禱。」
結尊仁達瓦看了，謙讓未遑地說：
我無此德，不敢當，這一偈頌你倒可當之而無愧。」
於是結尊仁達瓦將原頌末後二句更易人名，改成讚嘆宗喀巴大師。頌云：
「無可思大悲藏眼觀視，
無垢智主師利微妙音，
無餘群隊魔滅唯密主，
雪嶺勝賢頂嚴宗喀巴，
善慧稱揚蓮足下祈禱。」
後來大師的弟子，又請示大師是否能以此頌讚揚他，經大師許可後，乃根據此頌祈禱文之儀軌。此偈頌後又被稱為無緣悲心讚，或音譯為密自瑪。
這偈頌的儀軌可分顯意和密意兩方面來講。
顯意方面：
第一句是讚嘆大悲觀世音菩薩的功德，第二句是讚嘆空慧聚文殊師利菩薩的功德，第三句是讚嘆密主金剛手菩薩的功德，第四句是說聖宗喀巴大師具足三尊菩薩之所有功德，第五句是說持誦的人在大師的足下祈禱。
密意方面：
- 外喻相。是說觀世音菩薩（蓮花部）、文殊師利菩薩（佛部）、金剛手菩薩（金剛部）等三位部主，在一切佛會上，以及一切菩薩中，一位代表最殊勝的悲心，一位代表最殊勝的智慧，一位代表最殊勝的神力。
而宗喀巴大師在末法時代，於南瞻部洲建樹佛法，所依靠的就是這三種最特殊的功德。如今請求聖宗喀巴大師加持，令我也能同樣具足這三種功德。
- 內證功德。十方諸佛所具有悲心，觀世音菩薩全部具足；十方諸佛所具有的智慧，文殊師利菩薩全部具足；十方諸佛所具有的神力，金剛手菩薩全部具足。而宗喀巴大師又具足這三位菩薩所有的悲、智、力等功德。如今請求聖宗喀巴大師加持，令我也能同樣具足這三種功德。
- 秘密本尊。由十方諸佛之大悲心所示現的色相，就是觀世音菩薩，並非離諸佛之外別有觀世音菩薩；由十方諸佛之大智所示現的色相，就是文殊師利菩薩，並非離諸佛之外別有文殊師利菩薩；由十方諸佛之大神力所示現的色相，就是金剛手菩薩，並非離諸佛之外別有金剛手菩薩。
而宗喀巴大師又是三位菩薩所共同示現，所以十方諸佛及觀世音、文殊師利、金剛手等菩薩，就是我宗喀巴大師；宗喀巴大師與十方諸佛及觀世音、文殊師利、金剛手等菩薩，是一非二。如今請求宗喀巴大師加持，令我也能同樣成就如是功德。
此五句頌係三部主合一之陀羅尼，又是宗喀巴大師自己所造，修持這祈禱頌，即總括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感應特別快速，不但能廣開智慧，而且尚能降諸魔障。
凡修持「宗喀巴大師祈禱文」的人，都能得到宗喀巴大師的特別加持，消除一切魔障，圓滿福慧資糧，快速成就佛道。
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