供養是修福

內容/淨空法師

供養是修福。人不能沒有福;沒有福,日子過得清苦。有福報,你的生活就會過得非常自在,非常快樂幸福。福報從哪裡來?福報是從修布施供養當中得來的。大乘菩薩六度,第一個是布施。普賢菩薩的布施叫供養。普賢菩薩布施的心真誠、清淨、廣大、平等,這樣的心修布施,叫做供養。沒有這種心,叫做布施。布施的福報小,供養的福報大;因為布施的心量小,供養的心量太大了。福報隨著心量成比例,心量大福報就大。

福報有很多種,佛在經上歸納為三大類:1、財富。2、聰明智慧。3、健康長壽。長壽且健康,不須別人照顧,真正的福報。佛告訴我們,三種福報是果報,不修因,你怎麼會得到果報?「財布施」得財富。

世間大富貴人家,命好、走運,做什麼都賺錢;你去做就不賺錢、賠本。實在講,不是機會、不是好命、也不是聰明智慧,是他過去生中修的因,這一生當中他應當得這個果報。以自己的財物布施供養,你的財富的果報永遠享受不盡。現代,指望兒女養老是靠不住的。世間人以為身邊存點錢財才靠得住,萬一遇到意外災害,如火燒、大水漂、被盜賊偷,錢財丟掉,你怎麼辦?還是不可靠。存在銀行也不可靠,銀行也會倒閉。最可靠的是修布施,把財富布施供養一切大眾,這種儲蓄靠得住。自己需要時,有別人布施給你、供養你。很多人不明白這個道理,認為不保險,不敢做。不敢做就是不信佛,因為布施得財富是佛說的。有錢就布施,布施得乾乾淨淨,心裡就真快樂,到時候「佛氏門中有求必應」,想什麼,東西就來。

我二十六歲學佛。章嘉大師(註1)(註2)告訴我:「佛氏門中有求必應是真的,但是要會修,要知道修因,你不要害怕,要相信佛,佛不欺騙我們。」我聽老師的話,生活非常節儉,省下的錢布施,用來放生、救濟貧病者醫藥費,多餘的錢買書。一直到現在,還是這樣布施。

前年在美國德州,同修們想在那裡建道場,是好事,但是我身上沒錢。念頭一動,不到三個月,有很多人送錢來,建佛堂的錢居然有了。那個房子是佛菩薩建的。錢財若是用在弘法利生,是最適當的。我學佛,聽老師的話,依教奉行四十年,我自己得到的感應,真的是有願必成。福一定要種在福田上,弘法利生是福田。我的錢都用在印經。「法布施」:有機緣,把自己修學的理論方法,所得到的好處,向大家報告,讓大家也依照這個理論方法修學,這叫法布施。最近幾年,我到全世界各地講經,普遍介紹淨土宗,這是法布施。「無畏布施」:眾生心裡有疑惑、有恐怖、有困難,我們有能力幫助他解決,使他心理得到平安,身得到安穩,這一類的幫助,叫做無畏布施。修財布施得財富,修法布施得聰明智慧,修無畏布施得健康長壽;三種果報我們都要,則三種布施要認真修學,才能得殊勝果報。若不修因,每天求佛菩薩,供養香花水果,巴結佛菩薩保佑,給你這些福報,是沒有這回事的。佛菩薩教我們修因,修因得果。

「諸供養中,法供養最。」一般人只曉得財布施得財富,法布施得聰明智慧,不曉得果報裡還有圓融,那就是專心修法布施。有智慧,你不會貧窮;有智慧,你一定會調身調心,就會得到健康長壽。由此可知,世間最寶貴的不是財富,是智慧。普賢菩薩一語道破,諸供養中法供養最。

     

(註1)第十九世章嘉呼圖克圖  羅桑班殿丹畢容梅(1890-1957

 
   

章嘉活佛世系與達賴班禪哲布尊丹巴並稱為四大活佛。第九轉世曾為薩迦五祖八思巴。第十轉世為黃教的釋迦也希,是宗喀巴四大弟子之一,並創建了色拉寺。歷代章嘉活佛後受封為元明清康熙雍正乾隆國師,主持內蒙及青海蒙旗教化,乾隆時並完成滿蒙漢藏四譯對照之大藏經咒。

        十九世章嘉活佛為慈禧、北洋及蔣中正三朝國師,歷任國大代表、總統府資政、中國佛教會理事長。章嘉活佛於民國元年首傳時輪金剛灌頂,抗戰後在成都曾傳三部無上密(即密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛)大灌頂。遷台後大師曾領團環島弘法,並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。 民國四十四年十一月二十五日 ,日本佛教界由倉持秀峯率團安送玄奘頂骨抵松山機場,數萬民眾夾道歡迎,有如當年玄奘大師由印度返回長安的盛況!能迎回玄奘大師遺骨回臺,章嘉活佛居功至偉!現在於北投章嘉活佛舍利塔前,刻有印順導師(慈濟證嚴上人的師父)撰寫的「護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記」,讚嘆十九世章嘉活佛為「唯唐之玄奘差堪比擬!」

章嘉大師終生儉樸勤修,戒行圓滿,過午不食,博學多聞,精通漢滿回藏文字;淨空法師曾随其學佛三年。東初老人 ( 1907-1977 ) 建中華佛教文化館,是聖嚴法師的師父。章嘉活佛曾與東初老人一起發起影印《大正大藏經》,對佛教有很大的貢獻。

大師於195734日 因胃癌示寂於臺大醫院,世壽68歲。靈龕在北投荼毘時,原值陰雨濛黯,日輪無光。隨後火焰透上雲層,現蓮花狀,光彩奪目,異香飄聞十里外,舍利多達六千餘顆,並有「金剛寶」和「六字輪」與「舍利樹結舍利果」的瑞相。歷代章嘉活佛舍利塔多存於山西五臺山鎮海寺。本世舍利塔建於荼毘原址,章嘉大師圓寂典禮委員會排名第一的委員就是中和禪寺的創寺住址釋心源長老, 章嘉大師火化及建塔事項心源長老都全程主持. 大師舍利塔立於北投區奇岩路中和禪寺後山上的步道旁。因年久失修,少人聞問, 祈願章嘉大師加持,諸大德能多去繞塔、除草及整修,共植福田。

     

 

     
(註2)淨空法師自述

接觸佛法之後,我(淨空法師)有緣認識章嘉大師,我這個根基章嘉大師奠定的。大師圓寂也是為我(淨空法師),我很清楚;因為他要不圓寂,我學佛的心沒有那麼懇切;他這一走了,我失掉依靠。我(淨空法師)跟甘珠活佛在他火化爐旁搭帳篷(註:章嘉大師就是在北投中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔現址荼毗 ),我在那邊住了三天三夜,很認真仔細想一想,跟大師三年他教了我些什麼?三年的教誨重新做一次回憶整理,我感激他,根紮得好、紮得穩。
     

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